Arhiepiscopia Tomisului, nu ÎPS Teodosie, reacție la sesizarea depusă la Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării

După vestea că pe numele lui ÎPS Teodosie s-a depus la Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării o plângere în urma declarațiilor făcute de acesta, au apărut și reacțiile de contracarare. Dar nu din partea celui vizat.

„Clerul și credincioșii Arhiepiscopiei Tomisului“ sunt cei care se întreabă retoric printr-o reacție publică dacă „statul va sancționa CNCD, în premieră, un cult recunoscut de Statul Român?“

Semnatarii epistolei lasă să se înțeleagă astfel că dacă va fi vreo sancțiune, aceasta nu va fi „pe persoană fizică“, ci va afecta întreg cultul, pentru că „afirmațiile IPS Teodosie nu constituie o opinie personală, ci sunt bazate pe înscrisuri ale Bibliei, după cum urmează:

1. În cartea Facerea, cap. 3, se relatează căderea strămoșilor Adam și Eva în păcat, textul descriind cum șarpele a amăgit inițial pe Eva, spre a o determina să încalce porunca divină de a nu mânca dintr-un anumit pom al grădinii Raiului.
2. Prima Epistolă către Timotei a sf. Ap. Pavel, cap. 2, v,14 spune; „Şi nu Adam a fost amăgit, ci femeia, amăgită fiind, s-a făcut călcătoare de poruncă.” Aceasta este o CONSTATARE a Sf. Pavel și nu o ACUZĂ la adresa femeii, cum ar părea la prima vedere. Astfel, Sf. Pavel expune învățătura teologică ortodoxă care nu permite hirotonia femeii.
3. Conform celor de mai sus, IPS Teodosie doar a explicat care este poziția teologică a Bisericii Ortodoxe Române, cu privire la imposibilitatea hirotoniei femeii, explicație din care presa a decupat afirmații interpretate în mod eronat ca fiind discriminatorii la adresa femeii“.

se explică în punctul de vedere semnat de Clerul și credincioșii Arhiepiscopiei Tomisului și care nu este asumat de cel vizat, Arhiepiscopul Tomisului.

„În concluzie, IPS Teodosie nu a făcut decât să repete învățătura teologică a Bisericii Ortodoxe Române. Noi, clerul și credincioșii Arhiepiscopiei Tomisului, sperăm că CNCD nu va realiza o premieră tristă pentru libertatea religioasă din România, și anume sancționarea textului Bibliei și a teologiei Bisericii Ortodoxe Române“, se mai arată în documentul Arhiepiscopiei.

C.S.