În vara anului 1931, când au avut loc săpăturile pentru fundația unei case, pe strada Avram Iancu din Constanța, a fost găsit un sarcofag uriaș, din marmură, ce i-a făcut pe cei prezenți să declare că în interior se află poetul latin exilat Ovidius. Marea descoperire a trezit în imaginația constănțenilor speranța că mormântul lui Publius Ovidius Naso a fost găsit. Bineînțeles, toate au fost doar teorii ce au fost tipărite în presa locală de la acea vreme, însă informațiile nu au fost niciodată confirmate.
Cu alte cuvinte, acele fake-news-uri au fost deliciul anilor 30’, nu numai la nivel locale local, ci și național și chiar internațional. Ovidius este cunoscut drept poetul latin fără mormânt, și în zilele noastre
În vara anului 1931, muncitorii care săpau fundaţia unei construcţii pe strada Avram Iancu din Constanţa au descoperit un sarcofag uriaş, de marmură, greu de peste opt tone expus, astăzi în exteriorul Muzeului de Istorie Naţională şi Arheologie din Constanţa.
Despre povestea acestuia ne-a vorbit arheologul dr. Ana Hamat, din cadrul Muzeului de Istorie Naţională şi Arheologie din Constanţa (MINAC).
„De data aceasta vin cu o poveste veche, dar totuși recentă. De ce? Nu știu dacă ați observat, de fiecare dată când este o descoperire importantă în Constanța, care implică domeniul funerar, se spune «L-am găsit pe Ovidius». El reprezintă una din personalitățile Constanței, un scriitor care a trăit obligat aici, în primul secol după Christos și, practic, este cel mai răvnit premiu pe care îl are în față un arheolog.
Cu siguranță că sarcofagul din spatele nostru nu este al lui Ovidius, dar la momentul la care a fost descoperit, în vara lui 1931, s-a spus despre el că aparține lui Ovidius, deoarece este masiv, frumos împodobit, iar lumea a stat cu sufletul la gură dacă are vreo inscripție, pentru că se așteptau să scrie numele lui Ovidius.
Din nefericire, sarcofagul, amplasat în afara Muzeului de Istorie Națională și Arheologie Constanța, a fost descoperit în zona de vest a necropolei Tomis, în apropierea Bulevardului Ferdinand și nu are nicio inscripție. Este frumos decorat, cu foarte multe elemente meșteșugărești, spre exemplu un clește. S-a spus despre el că poate fi Zeul Men.
Astăzi, avem noi dovezi cum că acesta ar putea să aparțină unui personaj foarte important, un preot al zeiței mame, Cybele, un Arhigallus (marele preot). Din păcate, el nu are o inscripție, doar locul unde ar fi trebuit să fi existat aceasta.
El mai este decorat cu chipul Gorgonei Medusa, pentru că știm foarte bine că în viață, ca și în moarte este important să te ferești de gândurile rele, iar anticii credeau în Medusa, pentru că ea i-ar fi apărat pe toate cele rele“, ne-a declarat arheologul dr. Ana Hamat din cadrul MINAC.
Despre acest sarcofag, arheologul dr. Ana Hamat spune că este cel mai mare descoperit la Tomis, aproape întreg, însă din nefericire a fost jefuit. De aceea, arheologii nu au găsit în interiorul lui nicio monedă sau un alt obiect care să ofere indicii legate de persoana celui îngropat acolo. Chiar în anul 1931, când a fost descoperit, înăuntru au fost găsite resturile unui schelet, însă în prezent nu se știe exact ce s-a îmtâmplat cu restul oaselor.
Era important de cunoscut dacă în interiorul sarcofagului s-a aflat o femeie sau un bărbat, astfel s-ar fi știut dacă era acel Arhigallus. Cert este că sarcofagul nu a aparținut lui Ovidius.
Pe acesta sunt sculptate șapte simboluri: o balanţă cu două talere, iar între acestea este un cap de taur, de bour. Totodată, vedem alte două simboluri, o secure şi o suliţă. În stânga faţadei sunt alte trei simboluri, un bici şerpuit şi un clopot, iar sub ele, un cleşte. Și poate cel mai interesant element este reprezentarea pe lateralul sarcofagului a Medusei Gorgona.
Loredana MIHAI
